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郑兴昌焦墨山郑兴昌焦墨山水.天人合一的故事水.天人合一的故事

2019-08-19 06:08江西民生网编辑:aishimin人气:


 

 

欣赏郑兴昌的焦墨山水,首先引起我注意的,是画中内涵的一种中华民族古老的思想。即“天人合一”思想。

 

 

我们可以从汉帛画中看出秦汉“天人合一”的思想在秦汉人生活方式上的表现。如2100多年前辛追的帛画,构图严谨,纵横一体,贯通三界,跨越时空,传说与现实浑然一体,天人合一,人神和谐,画面表现了一个井然有序的世界。

 

 

 

郑兴昌的焦墨山水,未必师法秦汉。但盛行于秦汉的一种思想,至今流传于中华大地。天人合一,郑兴昌的焦墨山水,比较普遍的存在这种传统思想和生活方式。从他在微信圈里上传的焦墨山水画来看,其焦墨山水布局较为突出的共性有四,就是郑兴昌每每在半山腰上或平缓的山坡上,经营几间上饶古居,这是其一。其二,山中溪流潺潺,水流细而缓,清澈而秀。钟灵毓秀这种三清世界的表象,是郑兴昌焦墨山水不可或缺的表现手段。第三林木环抱民居而生长,郁茂深秀。民居相拥林木而建筑,畅神卧游。第四山势厚重雄伟,但势缓而可行、可游、可居。画中时空世界,虽然与秦汉帛画存有较大差别,但在具体构图和画中孕育的思想和生活态度上,依然凸显出秦汉天人合一思想和天人合一生活态度的轨迹。

 

在我欣赏的郑兴昌的焦墨山水画中,其质朴而明朗的焦墨语言将天与人紧密关联,不可分割。

 

 

在他的焦墨山水作品中,每幅画表现的是一个小天地,这个小天地又是一个小小的宇宙世界。在这个小小的宇宙世界里,房舍与林泉相拥统一,人与自然相互和谐。

 

 

老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。郑兴昌的焦墨山水,人法地,厚德载物,故有全安感,即青山绿水保护完好,所以可游可居,畅神卧游。地法天,民居里的上饶人民在人与自然的和谐中,依山傍水,自强不息。总之,在郑兴昌的焦墨山水中,看到的是君子以神法道,道法自然,在方法方,在圆法圆,顺从自然规律。而不是如现实中的一些人,私挖乱采,破坏大自然,最后遭到大自然的报复。

 

 

郑兴昌的焦墨山水也是一部民居传奇。我看过一些山水画,即便是李成、黄公望,石涛、黄宾虹等宋元明清名家,也多以写意形式,概括性的笔意,在依山傍水处画一草庐或草亭,概括画意。少有画家,用比较细腻的笔法,精细的表达民居的本地风格。据我所知,明朝画家沈周 ,早期有细沈之称,画法细腻。郑兴昌是否研究过早期沈周作品,笔者就不得而知了。

 

 

历史和今天,上饶仍然有许多民居蜿蜒于青山绿水间,造型优美,精心布局,雕梁画栋,匾额、盆景、景窗、石桌石凳等一应俱全,是中国典型的乡村民居建筑。显然郑兴昌深受家乡民居结构造势的影响。郑兴昌的多数焦墨山水,都会安排很有上饶特色的民居在里边。这些民居完全不同于其它山水画家安排的民居。小写意笔法表现的民居非常有当地特色。可以说,每一个古屋,飞檐斗拱,岁月悠悠,都在讲述着一个古老的故事,都在诠释着厚重的传统文化底蕴,都在叙说着悠久的历史文明。一种“天人合一”的理念和生活方式,就凝结在郑兴昌每幅焦墨山水里。郑兴昌的焦墨山水画,是对本地淳朴民风的传承,具有文史价值。

 

郑兴昌的焦墨山水风格较为清淡、秀气。画面简朴简约。笔致严谨,笔意俊美。

 

丹青居士,自由撰稿人,独立学者

2019.8.16

 

(来源:丹青居士 诗画人生)

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